刑事侦缉档案国语

视频简介

在上世纪八十年代末的某个小县城，独生子女政策刚刚实施不久，陈小进作为这一政策的“独苗”，生活在一个充满期待与孤独的世界里。身为双职工家庭的孩子，父母白天忙于工作，将他留在家中独自面对漫长的假期，而周围的朋友和亲人也纷纷外出，留他一人面对空荡荡的房屋和无尽的时光。随着暑假的来临，陈小进的家似乎被孤独的氛围笼罩。他虽然拥有书籍和棋谱作为陪伴，但在无数个午后，静静的房间里难以驱散的孤单感仍然不断蔓延。玩耍成了他唯一的选择，伴随着阳光，他开始观察那些小生命，蚂蚁在地上忙碌地搬运食物，知了在枝头高声鸣叫。他的目光在这些小生物身上游移，仿佛可以从它们的身上找到些许同伴的感觉。 尽管如此，陈小进心中对时间的渴望愈加明显。每当暮色降临，他会撕掉那一天的日历纸，随着撕下一层又一层的日期，他的心里充满了对未来的期待。他渴望早日开学，与同学们一起上课、玩耍，享受那种有朋友...。在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时...。